12月2日，常熟陶春敏先生应邀参加best365官网登录入口中国近代社会研究中心评弹研究室“评弹与江南社会”系列讲座第十七讲，报告的题目为《江南第一书码头常熟——苏州评弹与江南基层社会的研究》，唐力行教授主持讲座，上海艺术研究所彭本乐研究员、商务印书馆鲍静静女士以及该研究室全体师生聆听了报告。
陶春敏是苏州市曲协副秘书长，常熟市曲协副主席、秘书长。此外，陶春敏还是《评弹票友》的责任编辑，该报从2001年创刊开始，每月出版一期，至今已出版154期。这份小小的刊物内容十分丰富，涵盖了评弹界最新动态、评弹界过往旧闻、书坛名家传记、名家谈艺录以及书场演出阵容等等，实现着传递评弹信息、钩沉书坛轶事的功能。虽然年龄不大，陶春敏却是评弹界的“老耳朵”，大家都知道他的网名是“乐弦”，为传播评弹、研究评弹无私地奉献着自己的青春。
常熟是苏州评弹的故乡，有着“江南第一书码头”的美称。报告中，陶春敏首先简要介绍了常熟的区域特征。他认为常熟具备了江南基层社会的典型特征，这就是深厚的文化底蕴、独特的市镇格局、发达的经济基础、闲逸的生活态度。陶春敏指出，常熟悠久的文化艺术积淀为评弹提供了浓郁的文化氛围；水网密布的市镇格局为评弹准备了得天独厚的生存空间；岁岁丰收的无忧造就了常熟人闲适安逸的生活，而这种生活态度正与评弹“静”的特质有着天然的联系。
报告的第二部分中，陶春敏重点介绍了常熟评弹的历史。陶春敏通过两则史料介绍了常熟最早的评话、弹词演出情况。他认为，常熟最早的说书出现在明末清初，当时没有专业艺人和专业的演出场所，说书主要以豪门绅衿的“堂会”为主，也可能存在街头艺人，但时人对这种“贱民”从事的表演缺乏关注。陶春敏还重点介绍了常熟的“丐户”，他认为丐户并非乞丐，而是受人歧视和奴役的“贱民”，他们中有很多人从事吹鼓奏乐和唱曲演戏等职业，每逢重大节日、祭祀活动及官府士绅的宴会，“丐户”们就去表演助兴。雍正八年（1730年）江苏巡抚尹继善请削常熟、昭文两县丐户籍，得到雍正批准实行。“丐户”削籍后转为良民，不再受土豪地棍的逼勒奴役，但须缴纳税赋，原来专门从事吹唱演说的“丐户”中，或许有一部分人就发展成为职业艺人，以此养家糊口。
陶春敏认为，清代中叶随着茶馆的产生，常熟地区的评弹活动趋于频繁。陶春敏分析了常熟之所以成为“第一书码头”的原因。首先是常熟的书场多，城区维持在6至10家，而乡镇书场保守估计在100家以上。第二是听客多，从《虞山镇志》“1957年4个书场听众达519859人次，1959年1至6月听众达362142人次”的记载可见一斑。第三，常熟的场子多是“清场子”，没有赌博现象，听客认真听书甚至主动为艺人提意见，帮助艺人提高书艺，艺人愿意踏进常熟“滚一滚”。第四，常熟场方熟谙艺术，善于经营，“待情好”，书场职工服务周到，艺人乐于前往。陶春敏认为，常熟有着良好的评弹生态，书场之间的良性竞争和高水平听众群体的存在，促进了艺人说唱水平的提高和市场更加繁荣，推动评弹艺术健康发展。除了外埠的响档乐于前往常熟奏艺外，常熟本土也产生了一大批优秀的评弹名家。陶老师认为，常熟产生评弹艺人的时间较早，尤其是女弹词最早就发端于常熟；其次从业艺人多，艺术魅力、职业特点及家族亲友影响是吸引学艺者的主要因素，见于记载的不少于200人；第三是艺术贡献大，孕育名家响档，丰富评弹书目，发展弹词音乐。评弹艺人之外，常熟还有一大批评弹作家，如朱兰庵、平襟亚、潘伯英以及朱寅全等。
报告的第三部分中，陶春敏介绍了建国之后常熟评弹组织化的情况。他指出，组织起来的目的是加强管理、转变功能、体现优势，而这种个体走向集体的大变动，使得评弹的市场生态、竞争机制、传承方式都发生了彻底改变。当然，组织起来后的常熟评弹团在扩大影响、创演新书、培育新人等方面也曾取得辉煌的成绩。随着形势的发展，尤其是满足苏州专区评弹事业发展的需要，常熟团上调了一批优秀的演员。而随后由于工资分配矛盾导致了几次分化以及“文革”的冲击、八十年代的评弹整体低谷状态，对于常熟团来讲都是重大的损失。陶老师指出，九十年代的常熟团困难有所缓解，尤其是进入新世纪后，常熟团的艺术发展进入了良性循环。在肯定成绩的同时，陶春敏还指出了常熟目前存在的问题，如书场越来越少；优秀演员储备少；书目创作以立足本地的短篇题材为主，长篇很少等等。
陶春敏在报告中穿插了众多评弹界鲜为人知的趣闻逸事，故事性强，这与唐力行教授一直强调的“从评弹看江南社会、从江南社会看评弹，进行评弹的学术研究一定要多见人、见事”的观点不谋而合。报告结束后，陶春敏与在座的师生进行互动交流，并一一回答了大家的提问。通过本次讲座，大家对江南第一书码头有了深刻认识，获益良多。
（供稿：人文与传播学院 作者：赵倩）
陶春敏是苏州市曲协副秘书长，常熟市曲协副主席、秘书长。此外，陶春敏还是《评弹票友》的责任编辑，该报从2001年创刊开始，每月出版一期，至今已出版154期。这份小小的刊物内容十分丰富，涵盖了评弹界最新动态、评弹界过往旧闻、书坛名家传记、名家谈艺录以及书场演出阵容等等，实现着传递评弹信息、钩沉书坛轶事的功能。虽然年龄不大，陶春敏却是评弹界的“老耳朵”，大家都知道他的网名是“乐弦”，为传播评弹、研究评弹无私地奉献着自己的青春。
常熟是苏州评弹的故乡，有着“江南第一书码头”的美称。报告中，陶春敏首先简要介绍了常熟的区域特征。他认为常熟具备了江南基层社会的典型特征，这就是深厚的文化底蕴、独特的市镇格局、发达的经济基础、闲逸的生活态度。陶春敏指出，常熟悠久的文化艺术积淀为评弹提供了浓郁的文化氛围；水网密布的市镇格局为评弹准备了得天独厚的生存空间；岁岁丰收的无忧造就了常熟人闲适安逸的生活，而这种生活态度正与评弹“静”的特质有着天然的联系。
报告的第二部分中，陶春敏重点介绍了常熟评弹的历史。陶春敏通过两则史料介绍了常熟最早的评话、弹词演出情况。他认为，常熟最早的说书出现在明末清初，当时没有专业艺人和专业的演出场所，说书主要以豪门绅衿的“堂会”为主，也可能存在街头艺人，但时人对这种“贱民”从事的表演缺乏关注。陶春敏还重点介绍了常熟的“丐户”，他认为丐户并非乞丐，而是受人歧视和奴役的“贱民”，他们中有很多人从事吹鼓奏乐和唱曲演戏等职业，每逢重大节日、祭祀活动及官府士绅的宴会，“丐户”们就去表演助兴。雍正八年（1730年）江苏巡抚尹继善请削常熟、昭文两县丐户籍，得到雍正批准实行。“丐户”削籍后转为良民，不再受土豪地棍的逼勒奴役，但须缴纳税赋，原来专门从事吹唱演说的“丐户”中，或许有一部分人就发展成为职业艺人，以此养家糊口。
陶春敏认为，清代中叶随着茶馆的产生，常熟地区的评弹活动趋于频繁。陶春敏分析了常熟之所以成为“第一书码头”的原因。首先是常熟的书场多，城区维持在6至10家，而乡镇书场保守估计在100家以上。第二是听客多，从《虞山镇志》“1957年4个书场听众达519859人次，1959年1至6月听众达362142人次”的记载可见一斑。第三，常熟的场子多是“清场子”，没有赌博现象，听客认真听书甚至主动为艺人提意见，帮助艺人提高书艺，艺人愿意踏进常熟“滚一滚”。第四，常熟场方熟谙艺术，善于经营，“待情好”，书场职工服务周到，艺人乐于前往。陶春敏认为，常熟有着良好的评弹生态，书场之间的良性竞争和高水平听众群体的存在，促进了艺人说唱水平的提高和市场更加繁荣，推动评弹艺术健康发展。除了外埠的响档乐于前往常熟奏艺外，常熟本土也产生了一大批优秀的评弹名家。陶老师认为，常熟产生评弹艺人的时间较早，尤其是女弹词最早就发端于常熟；其次从业艺人多，艺术魅力、职业特点及家族亲友影响是吸引学艺者的主要因素，见于记载的不少于200人；第三是艺术贡献大，孕育名家响档，丰富评弹书目，发展弹词音乐。评弹艺人之外，常熟还有一大批评弹作家，如朱兰庵、平襟亚、潘伯英以及朱寅全等。
报告的第三部分中，陶春敏介绍了建国之后常熟评弹组织化的情况。他指出，组织起来的目的是加强管理、转变功能、体现优势，而这种个体走向集体的大变动，使得评弹的市场生态、竞争机制、传承方式都发生了彻底改变。当然，组织起来后的常熟评弹团在扩大影响、创演新书、培育新人等方面也曾取得辉煌的成绩。随着形势的发展，尤其是满足苏州专区评弹事业发展的需要，常熟团上调了一批优秀的演员。而随后由于工资分配矛盾导致了几次分化以及“文革”的冲击、八十年代的评弹整体低谷状态，对于常熟团来讲都是重大的损失。陶老师指出，九十年代的常熟团困难有所缓解，尤其是进入新世纪后，常熟团的艺术发展进入了良性循环。在肯定成绩的同时，陶春敏还指出了常熟目前存在的问题，如书场越来越少；优秀演员储备少；书目创作以立足本地的短篇题材为主，长篇很少等等。
陶春敏在报告中穿插了众多评弹界鲜为人知的趣闻逸事，故事性强，这与唐力行教授一直强调的“从评弹看江南社会、从江南社会看评弹，进行评弹的学术研究一定要多见人、见事”的观点不谋而合。报告结束后，陶春敏与在座的师生进行互动交流，并一一回答了大家的提问。通过本次讲座，大家对江南第一书码头有了深刻认识，获益良多。
（供稿：人文与传播学院 作者：赵倩）
