11月18日，上海师大中国近代社会研究中心评弹研究室主办的“评弹与江南社会”系列讲座之十六如期进行。这一期的主讲嘉宾是著名评弹表演艺术家金丽生先生，报告的题目为《苏州评弹的定位与走向》。唐力行教授主持讲座并致欢迎辞，彭本乐先生、唐燕能先生以及该研究室全体师生聆听了报告。
金丽生少年时代受家庭影响对文艺有着浓厚的兴趣。1961年考进苏州戏曲学校评弹部（苏州评弹学校是1962年初正式挂牌成立），在评校学习期间，他有幸聆听了薛筱卿、周云瑞等前辈大家的授课，在说表、弹唱以及形体等方面取得了长足的进步。评校出来后，金丽生即进入苏州评弹二团，师从李仲康先生习说《杨乃武》。金丽生嗓音高亢明亮，表演富有激情，在长期的演出实践中取得了可喜的成绩，曾获首届中国曲艺牡丹奖表演奖、新中国曲艺六十年“突出贡献曲艺家”称号，享受国务院特殊津贴。艺术之外，金丽生还曾担任过苏州市评弹团常务副团长，中国曲艺家协会理事、中国说唱文艺学会副会长、江苏省曲艺家协会顾问、苏州市曲艺家协会名誉主席。现在，当评弹进入国家“非遗”保护名列之时，金丽生成为了国家级传承人，更加专注于评弹的保护和传承工作。
讲座内容大体分为四部分。首先，金丽生回顾了自己跟师学长篇及早期演艺的经历。金丽生回忆，在当时没有脚本、没有录音机的情况下，只能靠现场听，散书后再回到房间默书。天天如此的反复之后，逐渐使本子完善了起来。除了学艺，码头上的生活也是艰苦的，除了处理个人生活琐事之外，还要照顾老师、每天吊嗓子等等。金丽生认为这样的学艺虽然辛苦，但是很有好处，因为这样能逼着自己去开动脑筋冥思苦索。他认为，靠听学来的书，说出来才是活的书，而且不容易忘记。跟师八个月后，金丽生即单档说长篇《杨乃武》了。1964年，受“京剧革命”的影响，评弹传统书和二类书都不允许说了，金丽生由团里安排跟薛小飞先生学说现代长篇《追踪》、《苦菜花》，此外还受到团里重视参加了多部中篇的排演。1965底，金丽生被调入新成立的“新三团”，在这里他很少演出长篇，只有少量的专场和现代中篇演出，因为“新三团”的主要任务只是招待中央领导和外国友人、参加一些节庆活动。
讲座的第二部分，金丽生讲述了自己在“文革”中的遭遇。金丽生将自己在这一时期的经历划分为两个阶段。第一阶段，在“文革”开展之际，苏州评弹界一片混乱，错误地批判了一批德才兼备的艺人、管理者。1969年，向军队学习的过程中，苏州文艺界将“团”全部改成“连”，金丽生调到了京剧连，改唱京剧，首部作品是在《海港》中扮演马洪亮。第二阶段，1970年江苏开展了清查“五一六”运动，金丽生从此被隔离审查了近五年，身心俱惫。回望“文革”，金丽生强调，在此期间本人受到的冤屈只是小事，关键是评弹艺术受到了极大的破坏，这主要体现在：长、中篇不能演出；弹词流派唱腔不允许演唱，所有的唱腔都要谱曲；“评歌”的泛滥成灾，将评弹改成了戏剧表演形式……这些无一不给评弹以重大打击。
在讲座的第三部分中，金丽生着重讲述了自己担任苏州评弹团副团长工作期间的所作所为。用当时主管领导对金先生的话说，担任这一职务是“受命于危难之际”。面对当时评弹团“组织涣散、人才受压、书目匮乏”的境况，金丽生从人际关系方面打开突破口，狠抓书目建设和青年演员的培养，积极为评弹的生存开拓市场等等。通过全团上下十年的努力，苏州评弹团在各个方面有了较大提升，在评弹界产生了较大影响。
金丽生讲座的第四部分重点分析了苏州评弹的定位与走向。首先是评弹的地域定位。金丽生认为苏州评弹是用苏州吴语来说唱和表演的一门曲艺艺术，因此评弹的听众只能定位在江浙沪一带，所以那些要把评弹推向全国，推向世界的说法是不成熟的。当然，他并不反对偶尔出国或到外地演出，但这只能是点缀而已，任何好高骛远的做法是不切实际的。其次是评弹的艺术定位。苏州评弹是说唱艺术，她的艺术特色（说噱弹唱）就决定了她的艺术定位——以口头说唱为主，再辅以各类人物不同的表现，做到一人多角、跳进跳出。但是金丽生强调，要严格区分与戏曲的本质不同，评弹可以运用戏曲表演手段、方法，为自己的表演服务。在谈到评弹未来走向的时候，金丽生剖析了目前评弹存在的问题，如：包括评弹艺术在内的整个民族传统文化生存的生态环境发生了重大变化、中青年演员中的佼佼者社会活动太多耽误了艺术上的进一步提高、部分青年演员存在着混日子思想、领导上热衷于中短篇而忽视长篇建设、分配制度的不合理、学校的培养模式与艺术发展脱节、评话相比于弹词更衰落……对这些问题，金丽生一一提出了自己的应对之策。
最后，在谈到对中青年演员的希望是，金丽生强调了这样的四十五个字：忍得住孤独、耐得住寂寞、挺得住痛苦、经得起折腾、顶得住压力、挡得住诱惑、丢得起面子、提得起精神、担得起责任。
报告结束后，金丽生与在座的师生进行互动交流，共同探讨评弹未来发展问题并回答了大家的提问。金先生的报告高屋建瓴，见解独到，幽默风趣，引起大家共鸣。这次报告引发师生们对评弹现状及未来发展的思考，大家表示受益颇丰。
（供稿：人文学院 作者：赵倩）
金丽生少年时代受家庭影响对文艺有着浓厚的兴趣。1961年考进苏州戏曲学校评弹部（苏州评弹学校是1962年初正式挂牌成立），在评校学习期间，他有幸聆听了薛筱卿、周云瑞等前辈大家的授课，在说表、弹唱以及形体等方面取得了长足的进步。评校出来后，金丽生即进入苏州评弹二团，师从李仲康先生习说《杨乃武》。金丽生嗓音高亢明亮，表演富有激情，在长期的演出实践中取得了可喜的成绩，曾获首届中国曲艺牡丹奖表演奖、新中国曲艺六十年“突出贡献曲艺家”称号，享受国务院特殊津贴。艺术之外，金丽生还曾担任过苏州市评弹团常务副团长，中国曲艺家协会理事、中国说唱文艺学会副会长、江苏省曲艺家协会顾问、苏州市曲艺家协会名誉主席。现在，当评弹进入国家“非遗”保护名列之时，金丽生成为了国家级传承人，更加专注于评弹的保护和传承工作。
讲座内容大体分为四部分。首先，金丽生回顾了自己跟师学长篇及早期演艺的经历。金丽生回忆，在当时没有脚本、没有录音机的情况下，只能靠现场听，散书后再回到房间默书。天天如此的反复之后，逐渐使本子完善了起来。除了学艺，码头上的生活也是艰苦的，除了处理个人生活琐事之外，还要照顾老师、每天吊嗓子等等。金丽生认为这样的学艺虽然辛苦，但是很有好处，因为这样能逼着自己去开动脑筋冥思苦索。他认为，靠听学来的书，说出来才是活的书，而且不容易忘记。跟师八个月后，金丽生即单档说长篇《杨乃武》了。1964年，受“京剧革命”的影响，评弹传统书和二类书都不允许说了，金丽生由团里安排跟薛小飞先生学说现代长篇《追踪》、《苦菜花》，此外还受到团里重视参加了多部中篇的排演。1965底，金丽生被调入新成立的“新三团”，在这里他很少演出长篇，只有少量的专场和现代中篇演出，因为“新三团”的主要任务只是招待中央领导和外国友人、参加一些节庆活动。
讲座的第二部分，金丽生讲述了自己在“文革”中的遭遇。金丽生将自己在这一时期的经历划分为两个阶段。第一阶段，在“文革”开展之际，苏州评弹界一片混乱，错误地批判了一批德才兼备的艺人、管理者。1969年，向军队学习的过程中，苏州文艺界将“团”全部改成“连”，金丽生调到了京剧连，改唱京剧，首部作品是在《海港》中扮演马洪亮。第二阶段，1970年江苏开展了清查“五一六”运动，金丽生从此被隔离审查了近五年，身心俱惫。回望“文革”，金丽生强调，在此期间本人受到的冤屈只是小事，关键是评弹艺术受到了极大的破坏，这主要体现在：长、中篇不能演出；弹词流派唱腔不允许演唱，所有的唱腔都要谱曲；“评歌”的泛滥成灾，将评弹改成了戏剧表演形式……这些无一不给评弹以重大打击。
在讲座的第三部分中，金丽生着重讲述了自己担任苏州评弹团副团长工作期间的所作所为。用当时主管领导对金先生的话说，担任这一职务是“受命于危难之际”。面对当时评弹团“组织涣散、人才受压、书目匮乏”的境况，金丽生从人际关系方面打开突破口，狠抓书目建设和青年演员的培养，积极为评弹的生存开拓市场等等。通过全团上下十年的努力，苏州评弹团在各个方面有了较大提升，在评弹界产生了较大影响。
金丽生讲座的第四部分重点分析了苏州评弹的定位与走向。首先是评弹的地域定位。金丽生认为苏州评弹是用苏州吴语来说唱和表演的一门曲艺艺术，因此评弹的听众只能定位在江浙沪一带，所以那些要把评弹推向全国，推向世界的说法是不成熟的。当然，他并不反对偶尔出国或到外地演出，但这只能是点缀而已，任何好高骛远的做法是不切实际的。其次是评弹的艺术定位。苏州评弹是说唱艺术，她的艺术特色（说噱弹唱）就决定了她的艺术定位——以口头说唱为主，再辅以各类人物不同的表现，做到一人多角、跳进跳出。但是金丽生强调，要严格区分与戏曲的本质不同，评弹可以运用戏曲表演手段、方法，为自己的表演服务。在谈到评弹未来走向的时候，金丽生剖析了目前评弹存在的问题，如：包括评弹艺术在内的整个民族传统文化生存的生态环境发生了重大变化、中青年演员中的佼佼者社会活动太多耽误了艺术上的进一步提高、部分青年演员存在着混日子思想、领导上热衷于中短篇而忽视长篇建设、分配制度的不合理、学校的培养模式与艺术发展脱节、评话相比于弹词更衰落……对这些问题，金丽生一一提出了自己的应对之策。
最后，在谈到对中青年演员的希望是，金丽生强调了这样的四十五个字：忍得住孤独、耐得住寂寞、挺得住痛苦、经得起折腾、顶得住压力、挡得住诱惑、丢得起面子、提得起精神、担得起责任。
报告结束后，金丽生与在座的师生进行互动交流，共同探讨评弹未来发展问题并回答了大家的提问。金先生的报告高屋建瓴，见解独到，幽默风趣，引起大家共鸣。这次报告引发师生们对评弹现状及未来发展的思考，大家表示受益颇丰。
（供稿：人文学院 作者：赵倩）
